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耳中人

《聊斋志异·耳中人》 原文: 谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辏行之数月,若有所得。 一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣。”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言,当应以觇之。一日...

原文 谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辏行之数月,若有所得。一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣。”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言,当应以觇之。一日又言。乃微应曰:“可以见...

耳中人是个虚幻的、抽象的,或说是根本不存在的东西。谭晋玄并没有全身心地投入到修炼之中去,尽管他闭目做出一副极其专注的样子,却常常听到外来的干扰声。再者,欲速则不达。谭晋玄因练功心切,太奢望见到成果才会出现幻想,故事告诉我们:凡...

谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辏行之数月,若有所得。一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣。”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言,当应以觇之。一日又言。乃微应曰:“可以见矣。”...

耳中人(蒲松龄)谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辏行之数月,若有所得。一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣。”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言,当应以觇之。一日又言。乃微应...

对于笃信“导引之术”的人们是一种讽刺,一种揶喻,对这种行为的可行性的一种否定,是只配笑谈的材料。——这或许就是蒲老先生其中的一种意思所在罢。也许,纯属猎奇娱乐,搏人展颜一笑,并无高深的“政治意义”和伟大宏旨。 如果非要让我牵强附会的话...

道教的真谛乃道法自然。所谓导引之术,其本质亦为增强体质,以求长寿。道法之下者即是巫术,亦称方术,装神弄鬼。以此导人。流为骗术,以此自导,即入癫狂。《耳中人》 的寓意即于此也。

以为主人公太信奉那些虚无的技术,久而久之就出现了幻觉了。这就是自己给自己的压力太大,信仰太深所导致的! 给我分吧!

答:是因为由于他练功心切,太想见到成果,因而出现的幻像。

谭晋玄,是县里的秀才。他非常相信气功吐纳之类的导引术,坚持每天练习,从不间断;这样连续修行了几个月,好像找到了点感觉。有一天,他正盘膝打坐,忽然听见耳中传来细如蚊蚁的声音,说:“可以看到了。”他一惊,睁开眼睛,那声音旋即消失,听...

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