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耳中人

《聊斋志异·耳中人》 原文: 谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辏行之数月,若有所得。 一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣。”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言,当应以觇之。一日...

原文 谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辏行之数月,若有所得。一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣。”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言,当应以觇之。一日又言。乃微应曰:“可以见...

谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辏行之数月,若有所得。一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣。”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言,当应以觇之。一日又言。乃微应曰:“可以见矣。”...

耳中人是个虚幻的、抽象的,或说是根本不存在的东西。谭晋玄并没有全身心地投入到修炼之中去,尽管他闭目做出一副极其专注的样子,却常常听到外来的干扰声。再者,欲速则不达。谭晋玄因练功心切,太奢望见到成果才会出现幻想,故事告诉我们:凡...

耳中人(蒲松龄)谭晋玄,邑诸生也。笃信导引之术,寒暑不辏行之数月,若有所得。一日方趺坐,闻耳中小语如蝇,曰:“可以见矣。”开目即不复闻;合眸定息,又闻如故。谓是丹将成,窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言,当应以觇之。一日又言。乃微应...

对于笃信“导引之术”的人们是一种讽刺,一种揶喻,对这种行为的可行性的一种否定,是只配笑谈的材料。——这或许就是蒲老先生其中的一种意思所在罢。也许,纯属猎奇娱乐,搏人展颜一笑,并无高深的“政治意义”和伟大宏旨。 如果非要让我牵强附会的话...

第一种意思:谭晋玄是一个书生,不务正业,却学打坐,不知道的人都还以为他走火入魔了活该。 第二种意思:是书生学打坐不要紧,关键是他处理不当,弄得自己得了颠疾,可见修行不深。 第三种意思:这个从他耳朵里出来的小人儿,面貌狞恶,寓意人...

蒲松龄(1640~1715),又名柳泉居士,聊斋先生,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,[山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名,深为施闰章、王士禛所重。屡应省试,皆落第,年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应,居乡以塾师终老...

【聊斋目录】 (根据齐鲁书社1995年版二十四卷抄本) 聊斋志异铸雪斋抄本目录参见聊斋 序——高珩 序——唐梦赉 自序 卷一 考城隍、耳中人、尸变、瞳...

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